シンギュラリティはより近くなっているのか
第5回 あなたの人生のアルゴリズム

前回紹介した哲学者ダニエル・デネットは、生物のあらゆる進化が自然選択のアルゴリズムによって形づくられてきたとして、心や意識もダーウィニズムとコンピュータ・サイエンスによって説明できるとした。この主張は、生命をもたらした生物でない知性の存在を強く否定するものでもある。

目次

• 進化論への誤解
• 創造論から遠く離れて

進化論への誤解

ダニエル・デネットは、すべては生物進化の自然選択というアルゴリズムにより形成されてきたとする。『ダーウィンの危険な思想』（山口泰司監訳、石川幹人他訳／青土社）では、ダーウィニズムのプロセスを、あらゆるものを侵食してしまう空想上の液体“万能酸”にたとえ、具体的な心身だけでなくあらゆる事物や社会的・文化的なものに適用することのできるアイデアだとする。そこでは、人の意識や心もその例外ではないとされる。

ダーウィニズムを“万能酸”とすることで陥りがちな誤解について留保を加えたい。ダーウィンのいう自然選択説は、さまざまな淘汰圧のもとで残った種を事後的に適者と扱っているだけであり、必ずしも優れたものが生き残ることをいうわけではない。

こうした誤解は、政治学者ハーバート・スペンサーが“自然選択”を“適者生存”と言い換えて、社会における優勝劣敗の図式を主張したことで、こうした通念が広がった。

たしかにハーバート・スペンサーがチャールズ・ダーウィン『種の起源』（渡辺政隆訳／光文社古典新訳文庫）を読んだらしいが、かれの主張はチャールズ・ダーウィンより前に用不用説を主張したジャン＝バティスト・ラマルクの発展的進化論に近い。実際に、スペンサーの父ジョージはチャールズ・ダーウィンの祖父エラズマス・ダーウィンが設立した哲学協会で勤務しており、スペンサーにエラズマスとラマルクの進化論を教えていたという。中学校の理科で学んだとおり、獲得形質が遺伝するという発展的進化論はとうに否定されている。

しかし「AIビジネス進化論」「テック企業の生存戦略」のように、ハーバート・スペンサー式の俗流進化論は、ビジネス誌の定番コピーの選択圧にはめっぽう強かったようだ。

創造論から遠く離れて

人が進化論というアルゴリズムに基づいて進化してきたとするデネットは、心や意識についてもダーウィニズムとコンピュータ・サイエンスのロジックで説明できるとする。本サイト2024年8月掲載の東京都市大学の大谷紀子教授へのインタビューでは、生殖・突然変異・遺伝子組み換え・自然淘汰という進化のメカニズムを組み込んだ進化計算アルゴリズムと、その1類である遺伝的アルゴリズムについて解説していただいた。このロジックを用いれば人類の未来をシミュレートできるかと短絡しがちだが、進化計算アルゴリズムは目的関数を設定したうえで、そこへの最適化を行うプログラムなので、利用できるとしても形質の変化のような小進化の検証に留まる。進化のアルゴリズムについては、AIというよりALife（Artificial Life：人工生命）が目指すような、目的を持たないオープンエンドなものを考えたほうがよさそうだ。人工生命について、本サイトでは東京大学大学院の池上高志教授にインタビューを行い、2023年7月に掲載している。

生物や宇宙が、あたかも完成形を目指してつくられたように精緻であることについて、デネットにも大きく示唆を与えた進化生物学者リチャード・ドーキンスは『盲目の時計職人』（日高敏隆監修・中島康裕他訳／早川書房）において、タイトル通り自然淘汰による偶然の積み重ねである突然変異と自然選択によりもたらされた“The Blind Watchmaker（盲目の時計職人）”の成し得たものとして、知性あるなにかが世界をデザインしたとするインテリジェント・デザイン説を退けている。IDとも略されるインテリジェント・デザインというのは、1970〜80年代のアメリカで、学校で進化論でなく神が世界をつくったとする創造論を教えるべきだとした裁判で創造論が排除された後に、キリスト教系団体が創造論に代替して教育に取り入れることを推進した考えである。「知性あるなにか」が神を示唆することは明らかだが、宗教色を薄めることで、政教分離原則を回避してキリスト教者のほかにアピールすることを目している。日本でも、特に唯物論をマルクス主義と同軸上にある思想として忌避する保守層から支持を得てきた経緯がある。進化論を強く支持するドーキンスやデネットの2人に、リチャード・ドーキンス、神経科学者サム・ハリスとジャーナリストのクリストファー・ヒッチェンズを加えた4人は“新無神論の四騎士（フォー・ホースメン）”と呼ばれている。

今回は、レイ・カーツワイルの著作を参照しつつ、2024年に惜しくも物故した心理学者ダニエル・カーネマンと哲学者ダニエル・デネットの論をひいてシンギュラリティについて考察した。次回はひきつづき、コンピュータ・サイエンスの進化がもたらす意識と知性、また社会の変容について考えたいと思う。（了）