工業化への反省と、テクノロジーに求められる倫理
東北大学名誉教授 野家啓一氏に聞く(1)

ChatGPTが猛烈な勢いで広がるにつれて、改めてAI倫理についての議論が活発になっている。今回は、科学史・科学哲学の第一人者である野家啓一氏に、科学技術と社会文化との接点について話を聞いた。第1回では、物理学を学んでいた野家氏が学園紛争に揺れる大学生活のなかで哲学の道に歩を進めた経緯をたどりながら、日本の科学アカデミズムの特異性を概観する。

野家 啓一(のえ けいいち)
東北大学名誉教授。日本哲学会元会長。専攻は哲学、科学基礎論。近代科学の成立と展開のプロセスを、科学方法論の変遷や理論転換の構造などに焦点を合わせて研究している。また、フッサールの現象学とウィトゲンシュタインの後期哲学との方法的対話を試みている。1949年仙台生まれ。東北大学理学部物理学科卒業。東京大学大学院科学史・科学基礎論博士課程中退。南山大学専任講師、プリンストン大学客員研究員、東北大学文学部教授・理事副学長を経て現職。『言語行為の現象学』『無根拠からの出発』(以上、勁草書房)、『物語の哲学』(岩波現代文庫)、『科学の解釈学』(講談社学術文庫)、『パラダイムとは何か クーンの科学史革命』(講談社学術文庫)『科学哲学への招待』(ちくま学芸文庫)、『歴史を哲学する』(岩波現代文庫)など、著書多数。1994年第20回山崎賞受賞。2019年第4回西川徹郎文学館賞受賞。
目次
政治の季節のなかで科学を問いなおす
桐原永叔(以下、桐原) 先生は学生時代は物理を専攻されていて、卒業後に哲学を学ばれたのですよね。
野家啓一氏(以下、野家) 私はもともと理科少年でした。中学生のときにロシア生まれの物理学者ジョージ・ガモフ(1904-1968)の『1,2,3…無限大』(白揚社/崎川範行 訳)という青少年向けの科学解説書を読んだことがきっかけで、物理学に興味を持ちました。『ガモフ全集』というシリーズのうちの1冊で、同級生から借りて読みました。20世紀の数学や物理学の最先端の話題が挿絵入りでたいへん面白く解説してあって、相対性理論や集合論、量子論など、それまで聞いたこともなかった考え方に触れて、物理学に興味を抱きました。ガモフはビッグバン理論の最初のアイデアを出した物理学者ですが『ガモフ全集』では、宇宙の果てはどこにあるだろうとか、時間のはじまりはどこだろうといった哲学的な問いを立てながら解説していくのです。私もそういったことを知りたくて理学部の物理学科に入学しました。ただ、物理学教室の現場は徹夜で実験装置を組み立てたり、1日中、計器の針の振れを記録したりということばかりでした。「時間のはじまりはどこだろう」と先輩に聞いても「そんな能天気なことは文学部で聞いてこい」と言われたりする有様で、私がイメージしていた物理学とは違うということを実感しました。
桐原 それが理系から文系課程の専攻に鞍替えした原因なんでしょうか。
野家 私が大学に入ったのは1967年で、卒業したのが1971年です。当時は大学闘争の真っ最中で、私の通った東北大学も校舎が封鎖されたり、毎日クラス討論やデモ行進が行われたり騒然としていて、授業もまともに開講されませんでした。ですから、ガモフによって関心を掻き立てられた科学哲学や科学史の本を図書館で借りたり、自分なりに学んでいました。当時、中央公論社から刊行されていた「自然」という雑誌の1969年2月号には、広重徹さんという科学史家の「問い直される科学の意味」という論文が掲載されていました。そこには、当時の学生が反発していた管理社会とは、科学の権威化によりもたらされたものであるという非常にストレートな批判が記されていました。その論文から、物理学者も実験室にこもって実験を繰り返すだけでなく、自然科学と社会との関係を考えなければならないことを教わりました。
桐原 東京大学に山本義隆さんがいた時代ですね。
野家 まさに山本さんが東大全共闘の議長をしていました。山本さんものちに物理学から科学史研究に転じましたから、私も非常に大きな影響を受けています。また同じ時期に、哲学者でマルクス研究者として全共闘運動のイデオローグでもあった廣松渉さんが名古屋大学を造反教官として辞められました。廣松さんは「思想」という雑誌で、のちに『世界の共同主観的存在構造』にまとめられる連載をはじめていました。大上段から当時の思想状況を捉えた内容だったのですが、注釈に「アインシュタインの相対性理論とマッハ主義との関係については拙稿『マッハの哲学と相対性理論』という論文を一覧願いたい」と書いてありました。廣松渉さんが訳されたエルンスト・マッハの『認識の分析』(法政大学出版局)は当時絶版だったのですが、図書館や古書店を探しまわって入手しました。この本を読んだことが科学哲学に深入りするきっかけになったわけです。ですから、私が物理学から哲学に転じるにあたって、広重徹さんと廣松渉さんの2人がメフィストフェレスの役割を果たされたことになります。
桐原 若者が社会を変えられると思っていた時代背景は先生にも影響を及ぼしていたわけですね。
野家 影響は大いにありました。日本では三里塚闘争や新宿騒乱事件、海外ではパリ五月革命やプラハの春など、世界中が激動していた時代でしたし、大学自体が揺れ動いていました。ある意味では時代の転換点と、私自身の物理から哲学への転換点とが重なり合ったともいえます。